Nikolay Gogol – İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç’in Öyküsü (Eser İncelemesi)

İki İvan’ın Öyküsü incelemesi; Gogol’un grotesk komedisini dostluk, tüfek, hakaret, gurur, mülkiyet, dedikodu, hukuk ve bürokrasi üzerinden çözümler.

İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç’in Öyküsü, Nikolay Gogol’un Mirgorod’da komşu ve yakın dost olan iki toprak sahibinin bir tüfek yüzünden tartışmasını, tek bir hakaretle düşmanlaşmasını ve yıllarca sonuçlanmayan davalar içinde hayatlarını tüketmesini anlattığı grotesk komedidir. Eser dostluk, gurur, mülkiyet, dil, taşra hayatı, dedikodu, bürokrasi, hukuk ve anlamsız çatışma temalarını işler.

İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç’in Öyküsü nasıl bir eserdir?

Öykü başlangıçta iki komşunun kusursuz görünen dostluğunu anlatır. Mirgorod halkı onları birlikte anmakta, farklı karakterlerine rağmen uyumlarını örnek göstermektedir. Fakat bu uyum sağlam bir ahlaki temelden çok alışkanlık, karşılıklı ziyaret ve kasabanın onayına dayanır.

İvan İvanoviç’in komşusundaki tüfeği istemesiyle başlayan küçük anlaşmazlık, “kaz” sözcüğünün hakaret sayılmasıyla büyür. Barışma fırsatları gurur, çevrenin müdahalesi ve hukuk düzeninin ataleti yüzünden kaybolur.

Yayın tarihi ve Mirgorod

Öykü ilk kez 1834’te yayımlandı, ardından 1835’te Mirgorod kitabına alındı. University of Chicago Press, eseri Mirgorod anlatıları arasında grotesk komedinin başyapıtlarından biri olarak tanımlar.

Indiana University kütüphane kataloğu, Mirgorod’un içindekilerinde öyküyü Eski Zaman Beyleri, Taras Bulba ve Viy ile birlikte doğrular. Türkçede eser, “İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç’in Öyküsü” adıyla da yayımlanmıştır.

Öykünün konusu

İvan İvanoviç zarif görünmeye çalışan, konuşmasında ölçülü ve toplumdaki saygınlığına düşkün bir toprak sahibidir. İvan Nikiforoviç daha iri, doğrudan ve kaba konuşan komşusudur. Evleri yan yanadır ve uzun süredir dostturlar.

İvan İvanoviç komşusunun tüfeğini görüp ister. İvan Nikiforoviç satmayı veya takas etmeyi reddeder. Konuşma sertleşince İvan İvanoviç’e “kaz” der. Hakareti unvanına ve soyluluk onuruna saldırı sayan İvan İvanoviç özür ister; komşusu geri adım atmayınca dostluk düşmanlığa dönüşür.

İvan İvanoviç

İvan İvanoviç dışarıdan nazik, düzenli ve itibarlı görünür. Konuşma biçimine, giysilerine ve toplumdaki değerlendirmelere önem verir. Anlatıcının övgü dolu dili ilerledikçe bu niteliklerin arkasındaki kendini beğenmişlik görünür.

Tüfeği istemesi yalnız nesneye duyulan ihtiyaç değildir. Komşusunun sahip olduğu şeyi kendi dünyasına katmak ister. Reddedilmek, eşit ilişki içindeki sınırı hatırlattığı için ağır gelir. Hakarete verdiği tepki, benlik değerinin başkalarının hitabına ne kadar bağımlı olduğunu gösterir.

İvan Nikiforoviç

İvan Nikiforoviç bedensel rahatlığına düşkün, az hareket eden ve doğrudan konuşan kişidir. Dostunun incelik iddiasına karşı kaba görünür; ancak o da mülkiyetine ve gururuna sıkıca bağlıdır.

Tüfeği vermemesi kendi başına haksızlık değildir. Sorun, anlaşmazlığı küçük düşürücü sözle kapatması ve daha sonra barışmak yerine çevresinin kışkırtmasına açık hâle gelmesidir. İki İvan farklı üsluplar taşısa da aynı inat ve benlik kapanına düşer.

Tüfek neyi simgeler?

Tüfek başlangıçta kullanılmayan bir eşyadır. İvan İvanoviç ona sahip olmak isterken işlevinden çok nadirliğine ve komşusunda bulunmasına değer verir. Nesne arzu üretir çünkü başkasına aittir.

Bu küçük mülkiyet anlaşmazlığı dostluğun sınırlarını açığa çıkarır. Bir eşyanın paylaşımı veya reddi, iki kişinin birbirini bağımsız özne olarak kabul edip etmediğini sınar. Tüfek ateşlenmeden yıllarca süren bir toplumsal yıkım başlatır.

“Kaz” hakareti ve dil

Çatışmayı geri dönülmez hâle getiren şey fiziksel saldırı değil tek sözcüktür. İvan İvanoviç “kaz” diye anılmayı yalnız kaba konuşma olarak değil rütbe, soy ve insanlık değerine yönelmiş resmi bir suç gibi görür.

Gogol dilin nesnel anlamından çok kişilerin ona yüklediği statü değerini gösterir. Sözcük küçük olabilir; fakat gurur, dedikodu ve hukuk tarafından tekrarlandıkça gerçek sonuçlar üretir. İki adam hayatlarını bir kelimenin etrafında yeniden kurar.

Gururun büyümesi

Her iki komşu da kısa süre içinde barışmayı düşünebilir. Ancak ilk adımı atmak yenilgi gibi görünür. Özür dilemek veya sözü önemsiz saymak yerine kendi haklılıklarını kanıtlayacak yeni eylemler üretirler.

Gurur, kişinin değerini korumaz; hayatını karşı tarafın davranışına bağlar. İki İvan artık ne istediklerini değil düşmanlarının ne yaptığını izler. Dostluğun yerini karşılıklı bağımlı bir düşmanlık alır.

Agafiya Fedoseyevna’nın etkisi

İvan Nikiforoviç’in çevresindeki Agafiya Fedoseyevna anlaşmazlığın sertleşmesinde rol oynar. Komşunun niyetini tehdit olarak yorumlatır ve uzlaşma ihtimalini zayıflatır. Dışarıdan gelen ses, karakterin kuşkusunu kesinliğe dönüştürür.

Gogol çatışmaların yalnız iki kişi arasında kalmadığını gösterir. Yakın çevre, tarafların öfkesinden kendine önem ve eğlence çıkarabilir. Dedikodu, küçük anlaşmazlığın toplumsal kimliğe dönüşmesini sağlar.

Kaz ağılı ve mekânsal savaş

İvan Nikiforoviç’in sınır yakınına kaz ağılı yaptırması, sözlü çatışmayı mekâna taşır. Yapı komşunun görüş alanına yerleşen bir meydan okumadır. İvan İvanoviç gece onu yıktığında kendisini haklı savunma yapıyor gibi görür.

Böylece iki taraf da ötekinin suçunu gerekçe göstererek yeni ihlal üretir. Sınır, dostları ayıran basit çizgiden sürekli gözetlenen cepheye dönüşür. Taşra evi güvenli alan olmaktan çıkar.

Domuzun dilekçeyi kaçırması

Mahkemedeki en grotesk sahnelerden birinde İvan İvanoviç’in domuzu içeri girerek İvan Nikiforoviç’in dilekçesini kapar. Hukukun ciddi dili ile hayvanın maddi hareketi aynı sahnede birleşir.

Bu olay yalnız komik ara değildir. Resmî kâğıdın taşıdığı yüksek önem bir anda ağızda sürüklenen nesneye dönüşür. Kurumlar hakikati çözmek yerine kâğıdı, usulü ve kendi itibarlarını korumaya çalışır.

Mahkeme ve bürokrasi

Taraflar uzlaşmak yerine mahkemeye gider. Dilekçelerinde komşularını ağır suçlarla tanımlar, cezalandırılmalarını ister ve küçük olayları hukuki felaket gibi sunarlar. Bürokratik dil düşmanlığı büyütür.

Mahkeme görevlileri davayı çözemediği gibi yıllarca sürmesini mümkün kılar. Dosyanın üst makamlara taşınacağı umudu iki adama yeni hayat amacı verir. Adalet bekleyişi, adaletin kendisinin yerine geçer.

Mirgorod toplumu

Kasaba halkı başlangıçta dostluğa hayran olur, ardından kavgayı izler ve barıştırma girişimini toplumsal gösteriye dönüştürür. Çatışma herkesin konuştuğu ortak eğlencedir.

Bu çevre kesin biçimde kötü niyetli değildir; fakat sorun çözmekten çok sahne kurar. İnsanların birbirleri hakkındaki sözleri, gerçek ilişkilerin önüne geçer. Mirgorod huzurlu taşra görüntüsünün altında küçük hiyerarşiler ve bitmeyen merakla yaşar.

Barışma girişimi neden başarısız olur?

Bir toplantıda iki İvan aynı masaya getirilir ve çevredekiler onları barıştırmaya çalışır. Kısa süre için geçmiş dostluk geri dönecek gibi görünür. Fakat hakaretin sözcüğü yeniden anılınca İvan İvanoviç öfkelenir.

Barışma başarısız olur çünkü taraflar çatışmanın anlamını değiştirmemiştir. El sıkışmak, gururu besleyen hikâyeyi ortadan kaldırmaz. Gerçek uzlaşma, haklı çıkmaktan vazgeçmeyi ve sözcüğe verilen gücü azaltmayı gerektirir.

Zamanın boşa harcanması

Yıllar geçer, kişiler yaşlanır ve dava hâlâ sonuçlanmaz. İki İvan hayatlarını beklemeye bağlamıştır. Gelecekte gelecek karar, bugünkü boşluğu örten bir vaat olur.

Trajik olan, çatışmanın başlangıçta kolayca çözülebilecek kadar küçük olmasıdır. Zaman yarayı doğal olarak iyileştirmez; taraflar her gün aynı anlatıyı tekrar ederse onu kimlik hâline getirir.

Anlatıcının övgü ironisi

Anlatıcı kişileri ve Mirgorod’u sık sık abartılı övgülerle tanıtır. İlk bakışta hayranlık gibi görünen bu dil, ayrıntılarla çatıştıkça ironi üretir. Okur anlatıcının söylediği ile gösterdiği arasındaki mesafeyi fark eder.

Bu yöntem doğrudan ahlaki hükümden daha etkilidir. Karakterlerin önemsiz tutkuları, ciddi ve görkemli bir dille anlatıldığında kendi ölçüsüzlüklerini açığa çıkarır.

Grotesk komedi

Grotesk, sıradan ile tuhafı, komik ile rahatsız ediciyi bir araya getirir. Domuzun dilekçeyi kapması, bir hakaretin dev davaya dönüşmesi ve yıllarca sonuç bekleyen yaşlı adamlar güldürücüdür.

Fakat kahkahanın altında boşa geçen hayat vardır. Gogol okurun karakterlerden üstün hissetmesine izin vermez; küçük gururların her toplumda benzer sonuçlar üretebileceğini düşündürür.

İki İvan ve Müfettiş

Müfettiş incelemesinde kasaba yöneticileri kendi korkularıyla sıradan bir adamı büyük denetçiye dönüştürür. İki İvan’ın öyküsünde de toplumsal çevre ve kurumlar küçük yanılgıyı büyütür.

Her iki eserde bürokrasi hakikati ortaya çıkaran akılcı düzen değildir. Kişilerin korku, çıkar ve itibar arzusunu resmî biçime sokan bir sahnedir.

İki İvan ve Burun

Burun incelemesinde Kovalyov kimliğini rütbe ve dış görünüş üzerinden kurar. İvan İvanoviç de bir sözcüğü unvanına yönelmiş dayanılmaz saldırı sayar.

İki metinde toplumsal benlik içeriden sağlam değildir. Bir beden parçası veya hakaret sözcüğü, kişinin bütün hayatını yönetebilir.

İki İvan ve Eski Zaman Beyleri

Eski Zaman Beyleri incelemesinde tekrar ve alışkanlık iki insan arasındaki sevgiyi taşır. İki İvan’ın öyküsünde aynı taşra tekrarı düşmanlığı kalıcılaştırır.

Mirgorod böylece gündelik alışkanlığın hem bağ kuran hem insanı kapatan gücünü gösterir. Bir ilişkide bakım tekrarlanırsa yakınlık, haklılık tekrarlanırsa yalnızlık büyür.

Öykü okunurken nelere dikkat edilmeli?

  • Nesne: Kullanılmayan tüfek neden dostluktan daha değerli hâle gelir?
  • Dil: Tek sözcük hangi toplumsal mekanizmalarla yıllarca etkili olur?
  • Çevre: Dedikodu ve barıştırma gösterisi çatışmayı nasıl besler?
  • Hukuk: Dava çözüm aracı olmaktan ne zaman kimlik kaynağına dönüşür?
  • Zaman: Beklemek karakterlerin hayatından neleri götürür?

Okuma ve tartışma soruları

  1. İvan İvanoviç tüfeği gerçekten ihtiyaç duyduğu için mi ister?
  2. “Kaz” sözcüğünün gücü hakaretten mi, karakterin gururundan mı doğar?
  3. Mahkeme çatışmayı çözmek yerine neden kalıcılaştırır?
  4. Toplumun barıştırma girişimi ne ölçüde samimidir?
  5. Öykünün sonundaki hava ve yol görüntüsü komediyi nasıl hüzne dönüştürür?

Kimlere önerilir?

İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç’in Öyküsü; Gogol’un grotesk komedisi, taşra anlatıları, dostluk ve çatışma psikolojisi, mülkiyet, hukuk, bürokrasi ve anlatıcı ironisiyle ilgilenen okurlara önerilir.

Yazarın bütün çözümlemelerine Nikolay Gogol eserleri arşivinden, farklı yazarlara ait kaynaklı yazılara Eser İncelemeleri arşivinden ulaşılabilir.

Eserin edebî önemi

Öykü, küçük neden ile büyük sonuç arasındaki orantısızlığı kusursuz biçimde kurar. Bir eşya ve tek sözcük, dostluğu yok eder; kurumlar çatışmayı çözmek yerine belgeleyip uzatır.

Gogol’un başarısı karakterleri yalnız aptal tipler olarak sunmamasıdır. Onların kendilerini haklı görme biçimi tanıdıktır. Okur gülerken kendi gururunun, dili kullanma biçiminin ve haklı çıkma arzusunun sonuçlarını düşünür.

Sık sorulan sorular

İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç neden kavga eder?

İvan İvanoviç komşusunun tüfeğini ister. İvan Nikiforoviç reddeder ve tartışma sırasında ona “kaz” der. İvan İvanoviç bu sözü ağır hakaret sayınca kavga büyür.

Öykü hangi kitapta yer alır?

Eser, Gogol’un 1835’te yayımlanan Mirgorod kitabındaki dört anlatıdan biridir.

Dava nasıl sonuçlanır?

Yıllar geçmesine rağmen dava sonuçlanmaz. İki karakter yaşlanır ve hâlâ kararın kendi lehlerine çıkmasını bekler.

Sonuç

İvan İvanoviç ile İvan Nikiforoviç’in Öyküsü, dostluğun büyük bir ihanetten değil yönetilemeyen gururdan da çökebileceğini gösterir. Tüfek, hakaret, kaz ağılı, domuz ve dilekçeler; insanın önemsiz olana nasıl bütün hayatını verebildiğini görünür kılar.

Gogol kahkahayı karanlık bir sonla tamamlar. Kazanılacak dava yoktur; yalnız beklerken kaybedilen yıllar vardır. Eserin güncelliği, haklı çıkma arzusunun uzlaşma ve yaşamdan daha değerli sayıldığı her ilişkiye ayna tutmasından doğar.

Kaynaklar